秦始皇嬴政的遗诏内容是什么？当时是什么样的情况？

秦始皇嬴政三十七年七月，巡游天下的始帝王在芝罘今山东烟台乘船射杀了大鱼以后，沿海西行，踏上了归返咸阳的回程。

车驾一行抵达平原津今山东平原境内，始帝王突然染病。

卜卦的后果，有北方的山鬼作祟。

始帝王紧急派遣心腹大臣蒙毅前往代县今河北蔚县一带，替代自己去祭祀名山大神，祈求消灾除病。

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车驾渡过黄河抵达沙丘平台今河北广宗境内时，始帝王病情急遽恶化，不得不停驻下来。

始帝王预感不祥，紧急在病榻前口授遗诏，安排后事。

这就是古代上有名的始帝王遗诏，又是一桩聚讼纷纭的古代疑案。

这件事，《史记·秦始皇嬴政本纪》是这样记载的：

至平原津而病。

始皇恶言死，群臣莫敢言死事。

上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。

”?

这就是历史史记载的问题，关系帝国命运的如此大事，寥寥数语，而且语焉不详。

这封后来被称为遗诏的“赐公子扶苏玺书”，竟然只有七个字“与丧会咸阳而葬”。

从上面这段纪事的字面上，我们只知道始帝王身前厌恶谈死，也没有人敢在他面前谈有关死的事情。

他一直怀着不死的期望，不懈地与死神搏斗，他对身后的事情，长期没有明确的交代。

不过，在生命的最终时刻，他终于认输，向死神低头，不得不承认自己的死期来临。

他从不死的幻想中省悟过来，决定安排自己的后事。

他将后事托付给长子扶苏，诏令扶苏从上郡回到咸阳，主持丧葬等一切事宜。

　　始帝王口授遗诏时，幼子胡亥是唯一在身边的儿子，也是他有意立为继承人的爱子。

然而，事到临头，在最终的决定关头，他并没有将后事交代给近在身边的胡亥，而是交代给了远在上郡的扶苏。

对于这件舍近求远的事情，我们只能作这样的解释：经过十个月的亲自考察，始帝王最后认为胡亥不适合做自己的继承人，他从扶苏摇摆到胡亥的心，又从胡亥摆回到了扶苏。

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始帝王口授遗诏时，在场有三位主要人物，胡亥、秦国丞相李斯和赵高。

我们已经谈到过，胡亥其实是没有政治能力也没有政治野心的年轻人，他坦然接受父亲的决定，没有多余的遐想。

但是，胡亥的老师赵高却另有想法。

当时，赵高的官职是中车府令兼行玺符令事，始帝王的遗诏笔录下来以后，要由他加盖帝王玺印，封口送出。

他扣留了遗诏，说动胡亥和丞相秦国丞相李斯，销毁了遗诏的原来，另外伪造了一份新的遗诏，诏令长子扶苏自杀，立幼子胡亥为继承人。

这件事，史称“沙丘之谋”。

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沙丘之谋的关键，正是遗诏问题。

始帝王临终之前真的留有遗诏吗?这个遗诏究竟写了些什么内容?这个遗诏真的先被赵高扣留，后来被掉包了吗?

　　这个有关始帝王遗诏的问题，千百年来，不断地被提起，也不断地被质疑。

实际上，不仅限于始帝王的遗诏，在整个中国古代上，遗诏就是一个不断地出现而又始终说不清的复杂问题。

这样说呢?所谓遗诏，因为是先帝的临终之言，留言人已经死去，死无对证;接受遗诏的人，往往只有先帝临终前围绕在病榻边的寥寥数人，他们都是深深卷入政治旋涡中心的枢要人物，当然会根据自己的利益处置先帝遗留的种种问题，也包括所谓的遗诏问题。

那么，这些人将如何处理遗诏问题呢??

从历代的事例来看，所谓遗诏问题，大体有三种情况：一，本无遗诏，后来出现的所谓遗诏，是由处理临终事宜的人，根据自己的意愿制作出来的。

据我们现在所知，明代的遗诏多是如此。

二，本有遗诏，遗诏的内容也符合处理临终事宜的人的利益，于是遗诏被宣扬，被执行。

汉武帝刘彻死前托付幼子与霍光等人的事情，应当属于这一类。

三，本有遗诏，但是，其内容不合于处理临终事宜的人的利益，于是遗诏被销毁隐瞒，再伪造出一个新的来。

那么，始帝王的遗诏问题，究竟应当属哪一类呢?我们不妨根据上述三种情况来作一个判断。

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看来，秦始皇嬴政的遗诏问题属于第三类。

《史记》的处理是比较合于史事和情理的。

突然死亡的始帝王临终前匆匆留言，将后事托付与长子扶苏，由于笔录下来的遗言已经被销毁，所以只留下一句意向性的证言：“与丧会咸阳而葬。

”?

与，参与。

丧，丧礼。

会，会合。

扶苏是长子，他参与丧事就是主持丧葬仪式。

秦始皇嬴政死在巨鹿郡沙丘，遗体将运回咸阳，扶苏在上郡，所以召回他到咸阳，与灵柩会合，为父亲送终。

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