这一品是第五品，叫地狱名号品，说明地狱有什么名字，什么名号的。

什么叫地狱呢？地狱是谁造成的呢？人间有监狱；地府里，就是阴间，也有监狱。

可是人间的监狱是政府先造好，给犯罪人预备的。

地狱的监狱是不是也是这样子呢？不是这样，不是像人间的监狱，预先造好在那地方，等人犯了罪，就把他圈到监狱里。

地狱这个监狱只是有名而无形——这个名目是有，而地狱的形相是没有的。

要等着你到地狱受罪的时候，才有这个形相现出来；也就是你造什么罪业，地狱就现出来一个什么监狱。

这种监狱并不是人造的，也不是鬼造的，而是自己的业力所造成的。

你造出来什么样的业力，就有一个什么样的监狱在阴司。

阴司又叫阴间，为什么叫阴间呢？因为它没有日、月光，总是黑暗的，所以叫阴间。

而造什么罪业，在这阴间，就现出一个什么地狱来，这一种情形是非常巧妙，非常不可思议的。

这也就是你所造的罪业，聚集到一起所成就的地狱。

所以地狱只有名号，而没有实体，要等到你去受罪的时候，这个地狱才现出来。

所以这是非常微妙，非常不可思议的。

【尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言。

仁者。

愿为天龙四众。

及未来现在一切众生。

说娑婆世界。

及阎浮提罪苦众生。

所受报处。

地狱名号。

及恶报等事。

使未来世末法众生。

知是果报。

】

尔时：当尔之时。

普贤菩萨：谁都知道这位普贤菩萨吧！他骑着一只六牙白象，他的行力最大，所以称大行普贤菩萨。

摩诃萨：这一位大菩萨，白地藏菩萨言：对地藏菩萨就说了，仁者：这仁者也就是菩萨的一个别名。

愿为天龙四众：我愿意请你为现在的天龙及四众──比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。

及未来现在一切众生：和这个未来以及现在的一切众生。

说娑婆世界：说一说娑婆──这个堪忍的世界。

及阎浮提：和南阎浮提，这些罪苦众生：所有造罪而受苦的这一些众生，所受报处：他们造什么罪业，就应该到受什么果报的地方。

地狱名号：这些地狱的名号，及恶报等事：和这种受恶果报的事情。

使未来世：使令将来的这个世界，末法众生：末法的众生。

知是果报：知道地狱这种果报的厉害问题。

【地藏答言。

仁者。

我今承佛威神。

及大士之力。

略说地狱名号。

及罪报恶报之事。

仁者。

阎浮提东方有山。

号曰铁围。

其山黑邃。

无日月光。

有大地狱。

号极无间。

又有地狱。

名大阿鼻。

复有地狱。

名曰四角。

复有地狱。

名曰飞刀。

】

地藏答言：地藏菩萨听到普贤菩萨这样请问，所以就答覆普贤菩萨说，仁者：说有仁爱的这个人，你是一个大慈悲的人。

我今承佛威神：我现在承藉着佛的威德*通，及大士之力：和大士──仁者！你的力量。

略说地狱名号：我略略地说一说这地狱的名号。

及罪报恶报之事：他们造什么罪业，就受什么果报。

以前造恶，现在就受恶报；做善事，就受善报。

而在地狱里，都是受恶报的这些事情。

仁者：地藏菩萨又叫了一声仁者，说阎浮提东方有山：在这南阎浮提的东方有一座大山。

这山号曰铁围：这座山是铁围山。

铁是黑色的，这表示黑暗无光。

其山黑邃：这座山黑咚咚的，就像在洞里边似的。

无日月光：这个地方，日月所不能照到，没有日月光。

有大地狱：在那个地方，有一个最大的地狱。

号极无间：这个地狱是最大的，也是最高的，叫极无间。

无间也就是前边所讲的地狱，有五种的无间。

又有地狱，名大阿鼻阿鼻是梵语，翻译成中文叫无间。

前面那个叫极无间，这个就叫无间。

复有地狱：又有一个地狱，名曰四角：这个地狱的名字就叫四角；也可以说这个地狱是四方的，有东南西北四方；也可以说这个地狱里，有四个好像牛角似的，人到这个地狱里，就受这种角触碰，死了又生，生了又死。

复有地狱，名曰飞刀：又有一个地狱，叫飞刀地狱。

人在这儿，也不知从什么地方就飞来一把刀，或者把头斩下来，或者把手给斩下来，或者把身上的肉给割破了，流很多血，或者就把你刺死了。

刺得身上也痛，腿也痛，周身都痛。

痛完了，刚不痛，啊！这个飞刀又来刺，所以，痛了又痛，痛了又痛。

这叫飞刀地狱，这种地狱，也是最苦的。

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