西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。

因为天生丽质，貌美绝世，远近闻名，所以人们不喊她的名姓，只把这位西村的施家姑娘，称作西施。

当时，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进越国，俘虏了越王勾践，越王夫妇被押到吴国做奴隶。

三年以后，吴王夫差放回了勾践，勾践回国以后，卧薪尝胆，力图报仇雪耻。

“十年生聚，十年教训”，他采纳范蠡所献美人计，把西施献给吴王夫差。

西施忍辱负重，以身许国，凭借她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞，成为吴王最宠爱的妃子。

从此吴王日日沉迷酒色，不理朝政，最终落得众叛亲离，为勾践的东山再起起了掩护的作用。

在她的内应下，勾践终于灭吴复国。

最终，吴王夫差拔剑自裁，结束了持续几十年的吴越战争。

西施荣归故里，可是回来以后又怎样呢？

对西施的结局，历来也有不同的说法。

第一种说法是：她随范蠡归隐于五湖。

西施和范蠡其实是情侣，后来西施为了救国，两人只能为国牺牲自己的爱情。

待到西施功成归国后，范蠡认为勾践能共患难而不能共安乐，再待下去会有危险，建议西施随他一起逃走，归隐江湖，不知所终。

因为有范蠡泛于江湖的传说，或许是后人不忍这位绝代佳人遭到悲惨的结局，就流传出西施和范蠡归隐五湖的美满姻缘的故事，以寄托对他们的同情。

这种说法似乎有一定的根据。

根据古代记载，勾践这个人很有心计，早在他被吴国俘虏做人质之时，一次夫差生病，勾践前往探病，竟口尝了夫差的粪便。

夫差很奥秘勾践的这种做法，忙问其故，勾践说：“臣闻尝粪便之类，可知病情的进展；味甘则不佳，味苦则渐愈，今味苦，知大王之圣躬无碍也。

”通过勾践这些话，能看出他是一个心狠手黑、阴险毒辣的人。

范蠡辅佐勾践几十年，对勾践算是看透，所以等到越国灭吴复国之后，勾践便退隐江湖，不失为一种明智的选择。

纵观中国古代上的许多统治者，功成以后就杀功臣，这似乎是一个规律。

所以勾践不会轻易地放过西施。

但是问题的关键在，即使是西施逃走，会跟一定跟范蠡一起逃走呢？唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》这样记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。

” 唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》这样写道：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。

”这里的“鸱夷”代指范蠡，《史记？越王勾践世家》有关于范蠡这样的记载“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。

根据这些记载，明代的戏曲作家梁辰鱼编成了颇具影响的《浣纱记》。

他说：“范蠡和西施早已定情。

吴亡后，立下了汗马功劳的范蠡却认为越王雄猜阴狠，可共患难，不可共富贵，于是激流勇退，在一个风清月白的晚上，带着西施，驾着一叶扁舟，泛五湖而去。

”上海前几年出版的《辞海》修订本也这样说：“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。

传说吴亡后，与范蠡偕入五湖”。

据说范蠡和西施归隐五湖后，每天早上，西施对着青铜镜梳妆，随手将脂粉水倒入湖中，以致湖中螺呈五色。

宋有张尧曰诗云：“少伯曾居此，螺纹吐彩丝，一奁秋境好，犹可照西施。

”清人朱彝尊也写过这么一首诗：“落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠。

水低尽传螺五色，湖边空挂网千丝。

”说的也就是这件事。

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